Predigt von Erzpriester Sergey Baburin, Zum Fest der Synaxis Heiliger der deutschen Lande

Predigt von Erzpriester Sergey Baburin,
Hamburg, den 5. Oktober 2025
Zum Fest der Synaxis Heiliger der deutschen Lande

Liebe Brüder und Schwestern!

Heute haben wir die Geschichte von den ersten Jüngern gehört, die dem Herrn folgten und
ihre Sorgen endgültig hinter sich ließen. Lasst uns gemeinsam über diese unschätzbaren
Worte nachdenken, denn auch wir sind zu unserer Zeit und in unseren Umständen vom Herrn
berufen, ihm zu folgen. Lassen wir uns vom Beispiel derer inspirieren, die als Erste furchtlos
Christus nachgefolgt sind.

Eines Tages, als sich die Menschen um ihn drängten, um das Wort Gottes zu hören,
stand er am See Genezareth. In diesem Abschnitt ist es wichtig, dass das Wort Jesu das
Wort Gottes ist.

Das ist wichtig für uns. Die Worte des Evangeliums sind das Wort Gottes, das an uns
gerichtet ist. Der Herr predigt zum ersten Mal außerhalb der Synagoge. Er zeigt, dass es seine
Aufgabe ist,seine Lehre im ganzen Universum zu verbreiten, ohne sich auf bestimmte
Mauern zu beschränken. Der Herr sorgt in seiner Weisheit dafür, dass eine große Anzahl von
Menschen seine Lehre aufnehmen kann. Tatsächlich nutzt er für seine Predigt einen
akustischen Effekt, indem das Wasser selbst seine göttlichen Worte reflektiert und sie allen
übermittelt, die den Herrn hören wollen. Das bedeutet, dass wir auch heute alle uns zur
Verfügung stehenden technischen Mittel nutzen können, um die Lehre des Herrn zu predigen,
die die Menschen so dringend brauchen.

Er sah zwei Boote auf dem See liegen; die Fischer waren ausgestiegen und wuschen ihre
Netze. Er stieg in eines der Boote, das Simon gehörte, bat ihn, ein Stück vom Ufer
wegzufahren,setzte sich und lehrte das Volk vom Boot aus.

Dies ist ein sehr trauriger Abschnitt. Wir sehen Menschen, die die ganze Nacht gearbeitet
haben und nichts verdient haben. Sie sind traurig, weil sie ihren Familien nichts mitbringen
können. Sie haben die Hoffnung auf einen erfolgreichen Tag aufgegeben, denn sie waschen
ihre Netze und zeigen damit, dass sie nichts mehr zu erwarten haben. Wir verstehen,dass der
Herr Petrus bereits kennt. Möglicherweise folgten die Apostel dem Herrn noch tagsüber und
verdienten nachts das Nötige für ihre Familien. Der Herr verlangt nichts für sich selbst,
sondern bittet sanft darum, ihm bei der Verkündigung zu helfen. Oft geschieht es auch in
unserem Leben, dass der Herr uns verschiedene Momente oder verschiedene Menschen
schickt und uns sanft fragt, ob wir ihm bei der Fürsorge für diese Menschen helfen wollen.
Die Antwort eines Sohnes muss eine freie Antwort ohne Zwang sein.

Als er mit dem Lehren fertig war, sagte er zu Simon: Fahre hinaus auf den See und wirf
deine Netze zum Fang aus. Simon antwortete ihm: Meister, wir haben die ganze Nacht
gearbeitet und nichts gefangen, aber auf dein Wort hin werde ich die Netzeauswerfen.

Der Herr ist müde, aber er denkt nicht an seine Ruhe, er denkt an seine Jünger. Der Herr
kennt die Not seiner Jünger, er kennt ihre traurigen Gedanken, aber er zeigt ihnen und uns,
dass wir, bevor wir unsere weltlichen Sorgen lösen, uns seiner Lehre zuwenden, uns von ihr
nähren und uns in unserer irdischen Not durch das Wort Gottes stärken müssen. Bevor Petrus
das Wunder erleben konnte, musste er sich vor dem Herrn demütigen, vor seinem,wie es uns
oft scheint, für uns unverständlichen Willen. Er musste sich von seinem Verständnis des
Lebens und von seiner stolzen Gewohnheit, alles im Leben mit seinem Verstand zu messen,
lossagen. Alles, was der Herr zu Petrus sagt, ist für einen professionellen Fischer sinnlos. Zu
dieser Tageszeit ist das Fischen unmöglich, die Netze sind bereits gewaschen, und wenn man
die Worte des Herrn befolgt, bedeutet dies, dass man unter der sengenden Sonne erneut die
Arbeit verrichten muss, die bereits erledigt ist. Die Netze sind so konstruiert, dass sie in
geringer Tiefe verwendet und hinter dem Boothergezogen werden (deshalb mussten sie
gereinigt werden). Sie sind nicht für die Tiefe geeignet. Petrus hätte zu Christus sagen
können: Deine Worte über den Glauben sind mir wertvoll, aber was du über das Fischen
sagst, kann ich nicht akzeptieren. Petrus (ein leidenschaftlicher und temperamentvoller
Jünger) gehorcht jedoch, widerspricht nicht und sagt: „Auf dein Wort hin werde ich das Netz
auswerfen".

Wie der heilige Johannes Chrysostomos sagt: „Christlicher Gehorsam ist das
Licht für die guten Früchte des Lebens.“

Als sie das taten, fingen sie eine große Menge Fische, dass sogar ihr Netz riss. Und sie
gaben ihren Gefährten, die auf dem anderen Boot waren, ein Zeichen, dass sie kommen
und ihnen helfen sollten; und sie kamen und füllten beide Boote, sodass sie zu sinken
begannen.

Wir sehen die Früchte des Glaubens, wir sehen die Gnade Gottes gegenüber seinen Dienern.
Die Früchte sind so zahlreich, dass man sie unmöglich alle aufzählen kann. Sowohl
diejenigen, die mit dem Herrn gearbeitet haben, als auch diejenigen, die später zu ihm
gekommen sind, besitzen die Fülle seiner Gaben. Die Fischer sind von dem Wunder
erschüttert, neben ihnen steht der Urheber dieses beispiellosen Fangs. Sie schreien nicht, wie
sie es normalerweise tun, sondern geben ihren Kameraden Zeichen, um ihre Ehrfurcht nicht
zu verlieren, nicht in die gewohnte Hektik zuverfallen und der Gegenwart des Herrn nicht
unwürdig zu sein. Wie wichtig ist es für uns heute, sie zu beobachten, um unsere Ehrfurcht in
der Kirche nicht zuverlieren und die Heiligkeit des Augenblicks während des persönlichen
Gebets nicht zu vergessen.

Als Simon Petrus dies sah, fiel er vor Jesus auf die Knie und sagte: „Geh weg von mir,
Herr! Denn ich bin ein sündiger Mensch.“ Denn Entsetzen überkam ihn und alle, die
bei ihm waren, wegen dieses Fischfangs, den sie gemacht hatten.

Die Schüler zählen nicht ihre Gewinne,freuen sich nicht über ihre Einnahmen und erwarten
kein Lob von ihren Angehörigen. Sie verharren ehrfürchtig in der Gegenwart des
Geheimnisses. Wahrscheinlich ruft Gott jeden Menschen durch sein Lebenswerk, durch seine
Arbeit. Den Fischer durch das Fischen. Den Künstler durch sein Schaffen, den guten
Familienvater durch die Freuden und Prüfungen des Familienlebens. Einen einsamen
Menschen durch besondere Momente erfüllter Stille. Die wichtigsten Worte für uns alle
lauten heute wohl: Fahre hinaus in die Tiefe. Wie seicht ist doch unser Leben,das dazu
berufen ist, Jünger Christi zu sein. Vielleicht sind uns das seichte Wasser des Lebens, die
verständlichen Erfahrungen und die vorhersehbare Sorglosigkeit vertrauter und beruhigender.
Die Tiefe birgt Risiken. Dort gibt es unbekannte Kreaturen, dort gibt es beängstigende
Abgründe und bedrohliche Stürme. Aber dort gibt es auch den wichtigsten Fang des Lebens,
die wichtigsten Früchte des Lebens. Die Tiefe ist eine Heldentat, sie ist eine Herausforderung
für unsere Faulheit und Feigheit, sie ist ein heroisches Risiko. Das Wichtigste ist, dass
Christus mit uns im Boot des Lebens ist. Ohne Christus kann man die ganze Nacht des
Lebens fischen und nichts fangen. Man bleibt leer und traurig. „Aber wenn du mit Christus in
die Tiefe gehst“, schreibt der Heilige Nikolaus von Serbien, „dann fürchte dich vor nichts,
sondern fahre fröhlich und mutig, dich an den Herrn schmiegend. Du wirst den besten Fang
machen, sodass du beide Boote füllen wirst: das körperliche und das seelische. Du wirst die
besten Fische fangen, du Geweihter, und ohne Gefahr an Land gehen – an das Ufer des
Reiches Christi. Ohne Christus kommst du nirgendwo hin! Weder ins seichte Wasser noch in
die Tiefe. Im seichten Wasser wird dich Hunger quälen und viele kleine Reptilien belästigen,
und in der Tiefe wird dich großes Unheil ereilen.Du bist unser Steuermann, unser Schutz,
unser Hafen, allmächtiger Retter! Dir sei Ehre und Lobpreis in Ewigkeit. Amen.“

Erzpriester Sergiy Baburin.